與祖靈的盟約！排灣族五年祭傳說、特色、禁忌

排灣族傳統祭祀活動「五年祭」又稱祖靈祭、人神盟約祭，這淵源許久的祭儀，是族人與祖靈相遇的時刻，祭儀相當隆重，高達 15 天之久，且在當中有許多禁忌與注意事項，慎重的儀式表露出族人對祖靈與創世神的敬畏之心。透過本文將帶你看見排灣族保存完整最具代表性、歷史性與文化傳承的祭典「五年祭」。

祭祀祖靈的重要儀式：五年祭

Maljeveq（五年祭）也稱為「人神盟約祭」，是排灣族人祭祀祖靈，祈求族人平安與感謝神靈的重要儀式，是排灣族人的信仰，原本為三年一次，因故停辦後，奉神靈指示改為每五年舉行一次所以被稱為「五年祭」，此祭儀不僅代表著神與祖靈的祝福，更維繫著整個部落的團結，是排灣族最隆重的傳統祭儀。
而祭儀每隔 5 年舉辦一次，也是排灣族歲時祭儀的一部分，通常在開墾新墾地的 9 或 10 月舉行，整個過程分為前祭、正祭和後祭三階段，前後約 15 天，是部落中最盛大的活動。

五年祭的傳說故事

傳說五年祭的淵源，最早是三年一祭稱為「三年祭」，故事要從排灣族的先祖 ljemedj 和冥界的女神說起，他們藉著燃燒小米梗的煙作為人神間互通訊息的橋樑，並從冥界女神那學到了祭儀的方式且帶回人間，後來 ljemedj 與女神結為夫妻，生下的孩子長大成人後，紛紛到各部落傳授祭儀，也就是人世間的男巫與女巫，再後來女神離開人間前與族人定下日後每三年固定相約的日子，即為「人神盟約祭」。
但在一次祭祀活動中，一對頭目的兄弟因爭執而反目成仇，各持刺球竿的尖端互刺身亡，因此所有部落在未告知祖靈的情況下停止了祭祀活動，直到先祖 ljemedj 詢問起的緣由後，便命令族人將原已荒廢的刺球場，另闢 pulavuwan（音譯：柏拉夫彎，舊古樓祭場)，且恢復舉行祭典活動，並將原來的「三年祭」改為每五年一次的祭祀大典，也就是目前所稱的「Maljevaq」(五年祭)。

五年祭的特色文化

五年祭在排灣族個部落中有些為的差異，但主要意義是祭祀祖靈，主要參與的角色有：頭目、祭司、勇士等人，頭目主要負責率領族人的領袖；祭司則負責祭儀中向神壇獻祭、祈福與祭典儀式開始時恭請祖靈的角色；而勇士是參與刺球祭的壯士。

在這祈求族人平安與感謝神靈的重要儀式中，祭祀活動總共分為三階段：

1. 祭前預備

正祭前頭目、族人與勇士會做前導儀式祈求祭典平安順利，也保護族人在過程中免於惡靈侵擾。族人於五年祭正祭前一個月就會預備製作刺球杆與籐球，並搭建刺球架與祭場。

2. 正式祭典開始

祭典開始前會進行迎靈儀式，歡迎祖靈來到祭場一同歡慶，這時祭司會為藤球祝福，賦予不同意義（有健康、財富、好運、農作物豐收、獵物豐收、平安等不同靈力的16顆藤球）供刺球祭使用。djiemuljat（刺球祭）祭典正式開始時，勇士們盛裝配刀在祭司引導下跳祭舞，之後高聲呼喊即開始刺球祭，祭典中祭司拋出的第一顆靈球為「祖靈球」是供不好的祖靈於場外玩耍，所以任何人都不可刺中與接觸，當第二顆代表始祖榮耀的藤球「pinutjinalan」(比努吉納蘭)拋出後，其餘靈球逐一拋向空中每顆祭球代表不同祝福，3 至 6 顆球稱「pinupalisiyanan」(比努巴里西樣)，分別代表健康、財富、獵物、穀糧豐收，7 至 16 顆球稱為「sinupu」(喜怒卜)，其中依序代表了好運、福氣、幸福、平安、財富等涵意。
刺球祭後參與刺球的勇士與族人需要在正祭第三天清晨入山打獵，並採取樹皮製作藤球補充尾祭儀式的需要，當各家都將供品預備好後，即進行「pasau ta tjaisangas avuvu 」（送惡靈）儀式，儀式後由祭司為所有的勇士淨身後才能回家。正祭第四天是族人與祖靈離別前的聚會，所有人會聚集在頭目家飲酒高歌，男女對唱歌頌祖靈，這一天是五年祭典中最休閒的一天。
到了第五日歡送祖靈後即進行刺球尾祭儀式，依序拋出十五顆靈球，最後，由祭司回到靈壇取下最後一顆靈球「kadjuq」（卡就格），此靈球最為神聖，代表著祖靈占卜下最重要的「禍福」，當結束刺球儀式，族人則會前往最後中球者家集體吟歌共舞，道賀慶祝。

3. 後祭

五年祭各祭典結速後，祖靈們都回到了大武山，五年祭的禁忌由祭司祭祀後解除，勇士交還護身符，恢復平常生活，族人全體盛裝聚於頭目家歌舞聯歡，並嘉勉祭典表現優秀的族人，這一天，全體族人用小米酒與歌舞歡悅來慶祝祭典圓滿成功，代表著五年祭典的落幕。

五年祭的傳統物品

1. 刺球竿「djuljat」(臼刺特)：以堅軔刺竹用火典乾筆直後再接上竹尖，刺球竿總共分為五種：第一長「rivariv」(力發力富)，頭目竿，代表始祖靈 (Ljemedje)之刺球竿；第二長「patjimi」(巴加密) 頭目之刺球竿；第三長「gaus」(卡屋斯)具有百步蛇紋，由頭目指定持竿者，為祭司始祖 tjagaraus (加卡勞士) 之刺球竿；第四長「kavulungan」(卡古龍案) 專護衛部落安全得家的之刺球竿。

「焚鋸案」(ventjian) 為一般各家族長度再長一點的刺球竿。而其中刺球竿尖端部有環列刺鉤 (saras) 為大頭目持用之刺球竿，刺鉤數量代表統轄部落之數目，以突顯威望。

2. 靈球「qapuljung」(卡布容)：靈球，通常是用樹皮製作，以藤皮最佳，族人會將皮剝下後，將樹皮互相纏繞做成圓形藤球，每個刺球不一定全是正圓形。

3. 護身符：供勇士隨身攜帶安身辟邪用，會由祭師念經作法增強靈力，驅邪避兇，祈求祖靈保佑。

五年祭的 11 大禁忌

在祭典舉辦期間有不少禁忌值得注意，前往觀禮的旅客也必須嚴謹遵守，展現族群包容與尊重在地不同族群文化的認知。

1. 祖靈屋內和祭場切勿抽菸、打噴嚏、打哈欠、放屁、說不潔的話等不敬動作
2. 祖靈屋內不得用左手舉杯敬酒或用左手沾酒往外噴灑、滴酒。
3. 祭典期間，切勿獨自離開部落，如外出、狩獵、農耕。
4. 祭典期間，家戶屋簷或門窗須掛竹枝葉，倘若外出宜戴有葉花環，尤其是幼兒盡量以葉子遮護。
5. 祭典期間，切勿穿鮮艷的衣物，避免走近磁場特殊之地。
6. 家中有孕婦者（直系）、喪事未滿一年者、生理期間的女士，不 得參與活動或碰觸任何祭典使用的器物，其丈夫及家中任何一 個男子更不可以持竿。
7. 任何人不得任意進出祭場，不可跨越祭竿。
8. 勇士不得與女性有肌膚之親；不得吃白米、觸動苧麻繩、織布機等；不可上山打獵和捕魚等。
9. 勇士刺中祭球時，應謙卑領受，切勿吶喊「pay ljaqa」，放肆炫耀，以避免因吸引惡靈注意而招致禍害。
10. 避免與傳統敵對部落的人民聚會。
11. 避免家犬、寵物等哀嚎；若遇有夜鷹、烏鴉等臨空鳴叫，宜盡快驅趕。

參與排灣族五年祭，千萬記得除了參與祭典的喜悅之餘，也可以多了解祭典背後的意義，將其美麗的文化傳承與保留，讓後人更懂得細細品味排灣族人的傳統文化信仰。

【台東達仁鄉五年祭】
地點：台東縣達仁鄉土板村
2023五年祭舉行時間：2023年10月25日（時間以達仁鄉公所公告為主）
流程活動：詳見達仁鄉公所公告為主

關於五年祭的常見問題

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文字：Ilsa